Resumen Dilexi te: El grito de los pobres en el corazón de la Iglesia

La Exhortación Apostólica «Dilexi te», publicada por el Papa León XIV el 4 de octubre de 2025, es una obra que continúa un proyecto iniciado por el Papa Francisco para resaltar el vínculo inseparable entre el amor de Cristo y el cuidado de los pobres. El documento no trata la pobreza como una simple categoría sociológica, sino como una «cuestión familiar» y el núcleo mismo de la misión de la Iglesia.

A continuación, se presenta un resumen detallado basado en las fuentes:

1. El Fundamento Teológico y Cristocéntrico

El Papa afirma que existe una opción preferencial de Dios por los pobres, fundamentada en que Jesús mismo se hizo pobre, compartiendo nuestras fragilidades desde su nacimiento en un pesebre hasta su muerte en la cruz. Reconocer a Cristo en los sufrientes revela los sentimientos más profundos de su Corazón. Por tanto, el contacto con el que no tiene poder no es mera beneficencia, sino una forma de Revelación y encuentro con el Señor.

2. Una Historia de Caridad y Santidad

La exhortación recorre la tradición de la Iglesia, destacando figuras que vivieron la caridad de forma heroica:

• San Lorenzo: Quien presentó a los pobres como los verdaderos «tesoros de la Iglesia».

• San Francisco de Asís: Su abrazo al leproso y su elección de la pobreza provocaron un «renacimiento evangélico» que cambió la historia.

• Santos Educadores: Figuras como San José de Calasanz, San Juan Bosco y San Marcelino Champagnat vieron en la educación de los pobres un acto de justicia y liberación.

• Iconos Modernos: Santa Teresa de Calcuta y Santa Dulce de los Pobres, quienes sirvieron a los más olvidados en las «periferie existenciales».

3. Crítica a las Estructuras de Injusticia

El documento denuncia enérgicamente la «dictadura de una economía que mata» y las ideologías que defienden la autonomía absoluta de los mercados y la especulación financiera. Se subraya que la pobreza no es fruto del destino, sino que a menudo es causada por estructuras de pecado y una cultura del descarte que vuelve invisibles a millones de personas. El Papa insiste en que no basta con planes asistenciales pasajeros; es imperativo resolver las causas estructurales de la pobreza y la desigualdad.

4. Los Pobres como Sujetos y Maestros

Un punto clave es el reconocimiento de los pobres no solo como objetos de ayuda, sino como sujetos activos capaces de crear su propia cultura. La Iglesia debe dejarse «evangelizar por los pobres», ya que su experiencia de precariedad les permite reconocer una «misteriosa sabiduría» y aspectos de la realidad que otros no ven.

5. Desafíos Actuales: Migrantes y la Cultura de la Indiferencia

León XIV retoma la parábola del Buen Samaritano para cuestionar la indiferencia moderna, describiéndola como un síntoma de una «sociedad enferma» que se construye de espaldas al dolor. Se hace un llamado urgente a acoger, proteger, promover e integrar a los migrantes, viendo en ellos no un problema, sino la imagen de Cristo mismo llamando a la puerta.

6. La Limosna y el Gesto Concreto

A pesar de que hoy la limosna pueda estar despreciada, el Papa la defiende como un gesto necesario para tocar la «carne sufriente de los pobres». El amor cristiano debe ser profético y capaz de superar cualquier barrera, pues una Iglesia que no pone límites al amor es la que el mundo necesita.

En conclusión, la exhortación presenta el amor a los pobres como la garantía evangélica de una Iglesia fiel al corazón de Dios, invitando a todos los fieles a pasar de las discusiones teóricas a los gestos personales y sinceros.

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